Un messie ignoré dans un bocal de formol marmonne ce vers de Baudelaire :

Envole-toi bien loin de ces miasmes morbides

va te purifier dans l’air supérieur

Heureux celui qui peut ……….. voler.

Créature du Dr Moreau ayant transgressé la Loi en mangeant un lapin.

Hommage à H. G. WELLS

Le retour d'APOLLON au Palais de la Baronne de R....

Mme de R., experte en l’agencement de ses salons, le soin de ses réceptions et l’attention toute particulière portée à ses convives. Un modèle à suivre pour celles et ceux qui veulent gravir les échelons sociaux et gommer leurs piètres origines.

D'accord les trains ne sont jamais à l'heure ! Mais à qui la faute ?

A l'histoire qui n'est jamais au rendez-vous sur les quais de gare ?

Aux voyageurs qui ne prennent jamais le bon train ?

Au Prince Charmant qui s'est endormi dans les toilettes fatigué par ses masturbations successives ?

Va savoir, maintenant tout est tellement compliqué.....

En fait tout cela est causé par les journaux importants qui racontent " la vraie vie"

Les lettres et les messages de rencontre s'y croisent, se cognent comme dans un billard déjanté par les coups de queue des joueurs et en fin de compte personne n'y comprend plus rien.

Comment après ça décider des directions à prendre, des réponses à dire, des mines de circonstance à afficher, des attitudes de séduction à prendre ou des vêtements à porter ?

Je me dirige souvent vers des endroits insalubres que j’oublie, j’aimerais vous y emmener pour que vous me racontiez comment y revenir. Mais pourquoi tenir à ces lieux qui ne m’évoquent plus rien ?

Je vous le demande, mais je ne suis pas sûr de m’adresser à vous, est-ce que je vous connais ? Personnellement, je n’ai rien contre vous, mais nous sommes-nous déjà  rencontrés ?

C’est le genre de question que je me pose, mais je sais bien que je ne peux pas y répondre car déjà vous m’avez présenté vos fesses pour me fuir. Si je pouvais, je vous donnerais mon nom pour nous revoir, mais à quoi bon, je ne suis pas certain de vous reconnaître.

Ça ne fait rien, il me suffit de savoir que j’existe ou … peut-être avez-vous existé ?

En bref, comment savoir quel train prendre pour rencontrer L'AUTRE ?

(Hommage à Paul DELVAUX)

I y a un opéra rouge durant lequel les acteurs meurent à l'entracte, tétanisés par les mots prononcés.
Quand la lumière s'éteint, les spectateurs hurlent, couvrant le chant des ténors. Dans les allées des enfants jouent à couper les jarrets des femmes en talons aiguilles. Des taureaux éventrés trainent leurs viscères sur la scène en gémissant dans le rythme du violoncelle. Des cantatrices nues errent en pleurant et poussent des adolescents aveugles vers des rampes d'où ils tombent dans la fosse d'orchestre.

- 1er Acte.
Le sang en cette saison chaude, fume et enveloppe les cadavres d'un brouillard qui stagne. Les bourreaux sont nus et luisants de sueur. Armés de crocs et de piques, ils déchirent, fouillent les corps et hurlent de joie quand le fer saisit un fœtus. Des cordes, des filets sont aussitôt lancés pour recueillir le précieux butin qui passe de main en main pour terminer pendu aux branches d'un arbre. D'autres bourreaux ont revêtu des vêtements de femme et, en mimant l'extase, rampent sur les cadavres, s'agitent en cadence, tendent leurs bras vers le ciel et lorsque la mort semble les avoir submergé, ils se redressent hilares, barbouillés de sang noir, pour replonger de nouveau.

- 2éme Acte - Intervention du boucher Pancrace
Il pointe son couteau ensanglanté vers le public et clame
"Où est notre destin si, restant vautré dans la position horizontale, notre sang n'est plus porté à la tête mais dans le cul de décors vides ? A qui la faute si les mots et les phrases sans échos ne bouleversent plus le flux de nos humeurs ? Resterons-nous sans rêve de conquête ? Sans marée de pourpre tombant sur nos yeux ? Sans bruissement d'ailes étouffé par nos prières ? Sans souvenir éphémère pour remplir nos carapaces de barbares ?" A ces mots, il s'écroule exsangue sur un étal et expire en murmurant "La haut, nous avions sorti le mystère du ventre de nos mères pour le porter sur une scène ! La haut était le commencement où nous condamne notre fin. Je vous en conjure, ouvrez les portes de votre théâtre intime"
Des jeunes vierges habillées de rouge reprennent en chantant les dernières paroles du boucher Pancrace et se saisissent de son corps. Déstabilisées par son poids et les chiens qui tentent de les mordre, en titubant, elles se dirigent vers les coulisses.

 - 3éme acte
Un jeune enfant au visage d'ange, lance sur le sol la tête de son père. Armé d'une verge, il la poursuit, la traque, et la frappe pour essayer de l'arrêter. La tête paniquée tente d'échapper par des rebonds imprévisibles, mais le père fut un bon professeur et l'enfant devine les trajectoires. La tête finie sa course entre les pieds des spectateurs qui l'écrase.

4éme et dernier acte
Arrivée brutale des bombardiers, des roquettes à fragmentations éventrent le théâtre et les spectateurs. Dans la panique, des bousculades et des bagarres s'ensuivent, heureusement des enfants armés de lance-flamme, de manière méthodique rétablissent l'ordre.

Applaudissements des survivants qui défileront dans la grande rue.

Est-ce bien censé cette scène à saisir les seins des saintes sans consentement ?

Marcus le Borgne dans ses récits de voyage aux confins de l’Empire décrit les coutumes d’une tribu d’amazone qui régnait sur un ancien fief sans descendance male.

« Elles ont comme coutume avant le solstice d’été, en usant de leurs charmes, d’attirer des hommes jeunes. Après plusieurs jours de festins, elles profitent de l’état d’ébriété dans lequel les ont plongés un vin aphrodisiaque pour abuser d’eux. Jeunes et vielles se trémoussent alors sans retenu sur les vis gonflés chargeant leur vagin à ras de tout le sperme disponible. 

Avant que le jour ne se lève au-dessus de l’horizon, les femmes, silencieusement et d’un même ensemble, entraves de liens de cuir les hommes endormis. Trainés hors des habitations sans ménagement, les trainards harcelés de coups de piques et d’injures, les hommes sont rassemblés au milieu d’une place circulaire.

Des croix sont dressées sur les bords de cette aire dessinant un cercle parfait auquel aucun géomètre ne pourrait reprocher des irrégularités. Encore ivre et sans résistance, chaque homme est entravé avec soin à une croix par les femmes qui, leurs besognes terminées, tracent avec une peinture blanche ou rouge une cible sur les torses nus à l’emplacement du cœur.

Les amazones, munies d’arcs et de flèches, rejoignent le centre de la place et se placent  chacune face à une croix. Elles attendent dans un silence étouffant un signal. Une petite fille nue apparait et arpente lentement le tour de la place. Devant chaque croix, elle exécute quelques pas de danse tout en grâce légère dont elle seule connait la signification. Après cet étrange ballet, elle s’allonge délicatement au sol. Un petit geyser venu de son pubis illumine la scène d’un arc en ciel urinaire qui donne le signal de bander les arcs. Lorsque la fillette pousse un gémissement inaudible, le sifflement des flèches et les cris des hommes se mêlent dans un chant cacophonique. »

Marcus dans son récit précise que, aucun homme ne survivant à ces rituels, on ne sait à quel usage les femmes destinés les corps. Mais, peut-on prêter foi au récit de Marcus ? Ne fut-il pas brulé vif au début de l’ère chrétienne pour conduite immorale ?

Reliquaire ayant appartenu pendant des siècles à la Famille De M…..

Détenu aujourd’hui par le Dr F…. dans son cabinet de curiosités.

Il était de tradition dans cette illustre maison De M. que les descendants mâles (sauf l’ainé) embrassent la voie ecclésiastique.

Ils intégraient à l’âge de la puberté l’Ordre le plus  hermétique, celui des S… .

Cette congrégation monastique perpétuait une tradition que Pline le Fou décrit dans ses Pseudo-Mémoires : « A l’exemple des ascètes du désert, les moines avaient pour règle de se transpercer le sexe avec un clou qu’ils laissaient en place. La plaie ne pouvant cicatriser rendait terriblement douloureux toute tentative de se masturber.  L’Ordre fut dissout à la Restauration lorsque de nombreux cas de disparitions d’enfants dans les villages proches du monastère leurs furent attribuer ».

Hommage à Amanda Lepore